Collections>Musique rebaybiyya à Tunis et à Paris [c. 1920 > 1980]
![Musique rebaybiyya à Tunis et à Paris [c. 1920 > 1980]](https://darkofa.lisa.tn/media/images/medium_webp/RbaybiyyaFront_c990d358887b45428d5025d7711146c0.webp)
Description :
Cette collection rassemble des disques microsillons produits entre les années 1920 et 1980 en Tunisie et en France. Elle comprend des morceaux issus du répertoire appelé rebaybiyya, un rituel musico-thérapeutique étroitement lié à une partie de la communauté juive tunisienne et présentant de nombreuses passerelles avec celui des Noirs de Tunisie. Ce rituel consiste en l’invocation successive d’un certain nombre de saints musulmans locaux — également reconnus par les Juifs de Tunisie — ainsi que de « personnages » et d’entités réputées pour leur pouvoir prophylactique associées au stambeli, le rituel pratiqué par des Noirs tunisiens, afin de « libérer » une personne atteinte par des esprits malveillants. Cette collection d’enregistrements, parfois rares, témoignent de l’importance que ce répertoire eut dans la culture juive tunisienne à une certaine époque, mais aussi de sa disparition progressive à mesure que s’éteignaient les musiciens qui en étaient les dépositaires.
01
Stambali/Rbaïbia, Studio Sonor, c. 1950
Description :
Ce disque, gravé à Tunis dans les années 1950, témoigne des liens entre deux rituels musico-thérapeutiques tunisiens : la rebaybiyya, principalement associée à certaines communautés juives tunisiennes, et le stambeli. L’enregistrement souligne les passerelles existant entre ces deux traditions, la suite de morceaux présentée sur cette face évoquant plusieurs figures emblématiques du stambeli : le personnage de Busaʿdiyya (musicien de rue itinérant) et l’ʿarifa (guérisseuse du rituel du stambeli). Bien que la pochette ne crédite que Cheikh el Fezzani — chanteur populaire ayant enregistré la face consacrée à la rebaybiyya —, l’illustration du recto accorde une place centrale au musicien de stambeli Salah Soudani. Celui-ci est entouré d’un orchestre hétéroclite composé d’instruments dont certains ne figurent pas dans les enregistrements — Salah Soudani lui-même ne jouant pas du luth gumbrī, comme le suggère la photographie, mais de la percussion ṭabla/benga sur la face qui lui est consacrée. Nous remercions Chris Silver (Gharamophone) d'avoir eu l'amabilité de partager ce disque.
02
Rebayebiya, Dounia 1268, c. 1960
03
Noubat, Orchestre folklorique de Youcef Esseghir, CDA 72.569, c. 1980
04